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原本我已经有一篇文章叫“思”用来记述我平时思考所得。但我发现还能细分，其中有一部分是直接面向发现生活中习以为常但是不难发现的问题的。不管是生活还是学习，发现问题是很重的一环，故此单独记录。
汉语的问题
(2023-9-18 10:04)
汉语用合成字表意，能分解细化含义，但是合成字用的太多，表意就会多余，这是为什么英语有时候显得简单的原因，因为都可以被看成是独立结构的字，表意看起来会简单很多（“综”上所述中的综字是合成字，表意就有多余）
记忆如何存储
(2023-07-24 15:34)
每个神经元储存一个信息，相邻的神经元储存相关的信息，索引的时候根据长短距离四周发散索引
当前社会正在从有性向无性生殖演变，因为当下的条件适合无性生殖
(2023-3-22 14:19)
基因选择的意义到底是否存在，取决于环境，如果环境变换莫测，那么最好的办法就是随机重组，随机反而高效。就像股市高低起伏无法预测，那么按一定的几率随机购买即能获得最好收益。
易经变和西方逻辑学
(2023-03-09 22:56)
易经的变和中医理论为什么有部分是正确的？我猜想，可能是这个世界上的所有动词除了西方的逻辑学这套东西外，另外存在着一种变的逻辑，这种逻辑目前没有形成真正的如西方科学的那套体系。
一个极端的例子，你说超级文明的外星人能不能预测地球的未来或者某个事情的未来。如果可以，那么变就是有逻辑的，可以被预测的。
我想到一种关于统计学分析算法的新构想(此文之后即有GGFSM项目 www.yanying.wang/ggfsm)
(2023-2-23 17:30)
众所周知，做经济的预测是很难的，典型的比如预测股价走势，虽然股价的走势不是完全的经济反映，但现行的做法通常是做统计分析。
至于股票的操作，是有很多成型的交易策略的，比如BOLL策略，MACD，双周线均价等。而这些策略很大程度上都是一种线性的策略，没有一种是在成体系的周期循环关系上的处理。
众所周知，易经是一种解释大自然运转规律的哲学。通俗来说，它对很多事物运转规律的解释也是讲的通的，只是它的解释是非常难以具象化到具体的事物上的，一旦具象，便很难奏准。但是作为一种指导思想是完全可行的，它能经久不衰的原因也就在于此。
好如股票涨跌，简单的一买一卖组成了各种各样复杂的走势曲线图。以易经的哲学来说，买和卖自然就是阴和阳，阴阳运动生万物。
所以我的算法设想是：
拿一些关键数据指标把每一个成像点都转化成64卦的其中一个卦象，传统连点成线的走势图转化为不同卦象的转换关系走势图。
然后再根据这种转化关系卦象图来寻找总结规律。
最后把规律反向的运用在历史数据上以检验规律预测性的准确率，不断的去调整优化规律。
我当然不认为存在一种放之四海皆赢的规律，因为总是存在一个悖论，就是如果所有人都用这种策略来交易结果是什么？
然后我想，如果真的存在的话，曲线图可能会变成直线图吧！完全是其价值的反映。
人的经验主义
(2023-02-14 22:39)
除了真正上知识的获取和产出，人在世界上生存，大部分的行事处世方式都是一种经验主义。人终也是死，不管从什么角度讲，人活于世，都应该要去极力的丰富自己的经历和体验。在不危机生命和健康的的前提下，努力的去造去作，遇不平之事，拔刀相助，遇不良之人，还以颜色，于逆境中不自弃，于淤泥中独自善，看尽世间繁华，尝尽人情百味，才不枉此遭。
如何在梦中解决和思考问题
(2022-11-23)
我发现，在一段时间内每天都保证充足有效的睡眠，并且不受到任何人际关系的压力，就可以在梦中（类似一种半梦半醒的状态）延续思考白天所思考未解决的问题。
汉字记忆的过程
(2020-8-4)
汉字的理解和记忆最终上讲是脱离了其本身象形的含义的，而是把文字图形化的和具体所代表的意义在脑中做了关联。这种感觉就像，比如物理上的能量守恒定律，这个定律一旦理解了，就会变成一种直觉性的自然而然的事情，汉字的理解和记忆大体也是这样的一个过程。
语言和它具体要描述的事情之间的维度差距
(2021-4-23)
真实的事情类似于n个维度综合形成的一个准确度，而当我们试图用语言表述时，相当于在用一种一维维度来描述原本n个维度的准确度，故此越是复杂的东西，越是难以表述。语言简单来说是一种经验主义的应用，在具体事情的真实的各个维度上取出来的一种特定描述。比如，precise和accurate这两个单词都是描述某件事情是否准确的，但是各自的侧重不同。但是描述准确与否有很多维度，比如言者在说感觉上是否准确，还是在说事实上是否准确，在说准确的精度到底是多少等等。但是这两个单词只取了各个维度上的一个特定点来做固定值衡量。
如何投入进去看一本感觉枯燥但有用的书
(2022-5-1)
特别是技术类书籍，可能是因为其对人脑的刺激效率不够激烈，吸收书籍中的内容会让人感到间歇性的无聊，这种不连续的感觉会让人想要放弃阅读，离开书桌去院子里走走。
一种方式是加入轻音乐，这种间歇性的无聊会被音乐带走，让人可以不间断的看下去。此时人是不会感到音乐是一种干扰的，因为这个时候人的大脑不处在那种向外输出时候的巅峰状态，而是处于一种平滑甚至随时可能走向下滑的状态，音乐有利于维持这种平缓性状态的稳定和持续。
另外一种方式是转变知识流向从直到弯甚至到逆流，比如把运行和修改书籍中的可执行代码作为重点和前置。看完所有的代码实现（你不必明白所有的实现但是书中提到你需要明确知道你在哪里已经看过），然后再看书籍仿佛有一种坐在桌前听别人跟你讨论你review过的某个PR里的代码一样的明朗了。
双拼输入法的问题
(2021-1-21)
双拼输入法无疑在按键上降低到了一个相对全拼而言非常低的层次，但是这个降低是有牺牲的。很少有人注意到双拼把韵母都映射到一个按键上的做法，牺牲掉了读音上的有效性。我所说的有效性是指，韵母的长度某种程度上表示着这个发音的长度和轻重。
对于把双拼作为日常输入法使用的人而言，在输入一些常用词同音，但是确是偏僻词汇的时候（也就是说自己不常输入的同音词汇），如果注意观察，会发现自己常常按错一个韵母按键：比如xue、xun、xie，xiang，xiong。
认真想一下，会发现，这某种程度上是因为双拼把韵母集中在一个按键的上都一次性的触发完成输入所导致的。这样的问题，没有办法通过简单的记忆xue、xun、xie等拼音组合在键盘上的肌肉记忆而解决，必须通过记忆这些拼音所对应的偏僻汉语词汇的肌肉记忆来解决。
而对于使用全拼的人而言，为什么感受不到以上这种问题呢？我是说，使用全拼而言，只要脑子中想打的是xiang这个音的任何对应汉语，都不构成双拼上面所说的问题呢？
这恰恰是因为韵母没有被映射在同一个按键，被多个按键的触发完成的。
细想，因为韵母的发音本身就是延长性的，你在说 “下xia“、“先xian”、“想xiang“的时候，韵母的发出，并非是在一开始就完成的，而是随着发音的延续而展开的。而这种展开，在双拼中被强制的先发性完成（因为都只按了一个键），这本质上来讲，是不符合发音的自然性规律的。而这种发音的延展性规律，在全拼中，也就是韵母的长短构造中，被完整的体现出来了。
换一种方式来讲这个问题，汉语拼音中韵母的设计，本就是一种趋近完美的体现，当时的设计者想必是考虑过如何在24个拉丁字母中体现出汉字声母和韵母的自然发音规律而严格构建的，而基于此而建立的全拼输入法，天然的体现出了这种设计的优美性。全拼有效的降低了按键次数，但却部分的牺牲掉了拼音的可用性。
肉夹馍
(2019-12-24)
我觉得“肉夹馍”这一汉语词汇解释为“肉夹于馍中”是完全正确的。汉语作为一个典型的分析语自然语言，其名词本来就是通过省略语素或语义来完成的，名词重心也常常是落在最后一个字上的，而不区分词性更是古汉语的特征。“肉夹于其中的馍”即是“肉夹馍”，如果叫“馍夹肉”才会是奇怪的，因为他不符合汉语名词构建规则，这词语本质上是在表达一种馍，而不是在表达一种肉。